SODIKIN Learning Web

Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Semangat pagi, Ananda siswa dan siswi MAN 2 Bandung yang baik dan cerdas. Pada kesempatan ini bapak akan menjelaskan overview pembelajaran di Kelas X ini yaitu bab ke-4 dengan materi : HAJI DAN UMROH.

Sedangkan Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi yang harus dimiliki kalian setelah belajar ini adalah sebagai berikut ini :

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Seberapa pentingkah al-Qur’an dalam kehidupan kalian? Coba masing-masing kalian 

mengingat-ingat berapa menit atau berapa jam waktu yang digunakan untuk membaca al-

Qur’an dalam sehari semalam? Pahamkah kalian dengan ayat-ayat al-Qur’an yang kalian 

baca? Al-Qur’an memiliki kedudukan yang sangat penting dan sentral dalam kehidupan kaum 

muslimin. 

Al-Qur’an adalah sumber dari segala sumber hukum dalam Islam. Artinya al-Qur’an 

merupakan pedoman atau patokan bagi sumber hukum yang lain. Sumber hukum Islam yang 

lain tidak boleh bertentangan dengan al-Qur’an. Begitu sentralnya posisi dan fungsi al-Qur’an 

dalam agama Islam karena di al-Qur’an kita dapat mengetahui petunjuk ilahi. Dengan 

berpedoman kepada al-Qur’an seseorang pasti akan mendapatkan kesuksesan hidup baik di 

dunia maupun akhirat. Karena itu, barakah al-Qur’an yang terbesar bagi umat Islam tatkala 

al-Qur’an dipahami dan dilaksanakan isi petunjuknya. Untuk itu pembahasan al-Qur’an 

sebagai sumber hukum Islam dalam bab ini sangat penting untuk dipahami oleh semua siswa. 

Al-Quran  ialah  firman  Allah  Swt.  yang  diturunkan  kepada  Muhammad  Saw. 

berbahasa  arab,  diriwayatkan  kepada  kita  secara  mutawatir,  termaktub  di  dalam 

mushaf,  membacanya  merupakan  ibadah,  dimulai  dari  surat  al-fātiḥah  dan  diakhiri 

dengan surat al-nās. 

Al-Qur’an merupakan sumber utama dan pertama bagi penetapan hukum Islam, dan 

karena itu al-Qur’an dikatakan sebagai sumber dari semua sumber hukum Islam 

(رداصملاَردصم).

Secara  garis besar hukum-hukum yang dijelaskan dalam al-Qur’an terbagi ke dalam 

tiga kelompok sebagai berikut. 

a.  Hukum-hukum  akidah  (keimanan),  yaitu  terkait  dengan  kewajiban  setiap 

mukallaf  untuk  meyakini  Allah,  malaikat  Allah,  kitab-kitab  Allah,  para  rasul 

Allah dan hari akhir. Dengan kata  lain hukum-hukum yang  terkait dengan  rukun 

iman. 

b.  Hukum-hukum akhlak, yaitu terkait dengan kewajiban mukallaf untuk berhias diri 

dengan keutamaan-keutamaan dan menghindarkan dirinya dari hal-hal kehinaan. 

c.  Hukum-hukum amaliyah, yaitu terkait dengan semua yang keluar dari seorang 

mukallaf berupa perkataan,  perbuatan, akad atau transaksi, dan pendayagunaan 

yang dilakukannya. Hukum kelompok ketiga inilah yang disebut dengan fikih (َهقف

نأرقلا). 

Al-Qur’an dalam menetapkan hukum memiliki beberapa prinsip atau sifat, yaitu tidak 

memberatkan, menyedikitkan beban, bertahap dalam pelaksanaannya, membatasi 

yang mutlak, dan mengkhususkan yang umum. 

Ayat-ayat al-Qur’an dari segi kandungan maknanya  (dalālah) ada dua macam, yaitu 

ada yang qaṭ’i dan ada yang ẓanni 

Untuk Tugas KI3 pembelajaran kali ini silakan baca pertanyaan-pertanyaan berikut ini !

1.  Berdasar kepada pengertian al-Qur’an, berilah penjelasan tentang kekhususan yang 

ada pada al-Qur’an sehingga dapat dibedakan dengan yang lain! 

2.  Apa pendapat kalian tentang kehujjahan al-Qur’an sebagai sumber hukum Islam? 

3.  Secara garis besar hukum-hukum yang dijelaskan dalam al-Qur’an terbagi ke dalam 

tiga kelompok. Apa perbedaan dari tiga kelompok hukum tersebut? 

4.  Berilah penjelasan yang lengkap dan baik tentang beberapa prinsip atau sifat al-

Qur’an dalam menetapkan hukum! 

5.  Apa bedanya dalalah al-Qur’an yang qaṭ’i dengan yang ẓanni ?  

Silakan jawab pertanyaan di atas di buku tulis kalian kemudian fotokan hasilnya dan upload di E-Learning MAN 2 Bandung di web https://elearning.man2bandung.sch.id . Kalian bisa melihat referensinya pada BAHAN AJAR yang telah Bapak Upload di E-Learning MAN 2 BANDUNG. 

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Semangat pagi, Ananda siswa dan siswi MAN 2 Bandung yang baik dan cerdas. Pada kesempatan ini bapak akan menjelaskan overview pembelajaran di Kelas X ini yaitu bab ke-4 dengan materi : HAJI DAN UMROH.

Sedangkan Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi yang harus dimiliki kalian setelah belajar ini adalah sebagai berikut ini :

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Haji merupakan salah satu ibadah  yang istimewa karena ibadah ini tidak dapat 

dilaksanakan kapan saja dan disembarang tempat. Hanya pada bulan dzul hijjah dan di Tanah 

Haram ibadah ini dilaksanakan. Ibadah haji merupakan rukun Islam  yang kelima dan 

merupakan ibadah mahdhah. Hukum melaksanakan ibadah haji adalah fardu a’in atas 

mukmin yang telah  memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan. Ibadah haji hanya 

diwajibkan sekali seumur hidup, sedangkan yang kedua kali dan seterusnya hukumnya 

sunnah. Ibadah haji adalah ibadah yang dilakukan di tanah suci Makkah  dan merupakan 

wujud rasa ketaatan kepada Allah Swt. 

Haji adalah menyengaja mengunjungi Ka’bah untuk mengerjakan ibadah  yang 

meliputi thawaf, sa’i, wuquf dan ibadah-ibadah lainnya untuk memenuhi perintah Allah Swt. 

dan mengharap keridlaan-Nya dalam waktu yang telah ditentukan. Hukumnya wajib ’ain, 

sekali seumur hidup bagi setiap muslim yang telah mukallaf dan mampu melaksanakannya. 

Syarat-syarat Wajib Haji  

1.  Beragama Islam, tidak wajib dan tidak sah bagi orang non muslim.  

 

2.  Berakal, tidak wajib haji bagi orang gila dan orang bodoh 

3.  Baligh, tidak wajib haji bagi anak-anak. 

4.  Merdeka, tidak  wajib haji bagi budak atau hamba sahaya, kalau budak mengerjakannya, 

hajinya sah, apabila telah merdeka wajib melaksanakannya kembali.  

5.  Kuasa atau mampu,tidak wajib bagi orang  yang tidak mampu. Baik mampu harta, 

kesehatan, maupun aman dalam perjalanan. 

Rukun Haji 

1.  Ihram, yaitu berniat memulai mengerjakan ibadah haji ataupun umrah. 

2.  Wuquf di padang Arafah, yaitu hadir mulai tergelincir matahari (waktu Zuhur) tanggal 9 

Zulhijjah sampai terbit fajar tanggal 10 Zulhijjah. 

3.  Thawaf,thawaf rukun ini disebut thawaf ifadhah. Yaitu, mengelilingi Ka’bah tujuh kali 

putaran, dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad. 

4.  Sa’i, yaitu berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah. 

5.  Tahalul, yaitu mencukur atau menggunting rambut, sekurang-kurangnya  menggunting 

tiga helai rambut. 

6.  Tertib, yaitu mendahulukan yang semestinya dahulu dari rukun- rukun di atas 

Wajib Haji 

1.  Berihram sesuai miqatnya, 

2.  Bermalam di Muzdalifah, 

3.  Bermalam (mabit) di Mina. 

4.  Melontar jumrah Aqabah. 

5.  Melontar jumrah  Ula, wustha dan Aqabah, 

6.  Menjauhkan diri dari muharramat Ihram. 

7.  Thawaf wada’. 

Macam-macam Manasik Haji 

1.  Haji Ifrad 

Mengerjakan haji dan umrah dengan cara ifrad adalah mengerjakan haji dan umrah 

dengan cara mendahulukan haji daripada umrah dan keduanya dilaksanakan secara 

terpisah. 

2.  Haji Tamattu’ 

Mengerjakan haji dengan cara tamattu’ adalah mengerjakan haji dan umrah dengan men-

dahulukan umrah daripada haji, dan umrah dilakukan pada musim haji. 

3.  Haji Qiran 

Mengerjakan ibadah haji dengan cara qiran adalah mengerjakan haji dan umrah sekaligus. 

Jadi amalannya satu, tetapi dengan dua niat yaitu haji dan umrah. Dengan demikian uru-

tan pelaksanaan haji qiran pada dasarnya tidak berbeda dengan haji ifrad. 

Kemudian coba lihat gambar di bawah ini !

Silakan buat 4 pertanyaan atau komentar yang berkaitan dengan materi pembelajaran tentang HAJI DAN UMROH dengan melihat gambar di atas. Kalian bisa melihat referensinya pada BAHAN AJAR yang telah Bapak Upload di E-Learning MAN 2 BANDUNG. Pertanyaan-pertanyaan atau pernyataan tersebut silakan kalian upload di Penugasan KI3 di Elearning yang telah Bapak sediakan di Website http://elearning.man2bandung.sch.id 

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Persahabatan menjadi kunci utama untuk menanggulangi tawuran  yang dewasa ini 

marak terjadi di kalangan remaja.  Tawuran  merupakan gejala yang harus ditanggulangi 

sekarang ini. Perilaku tersebut menunjukkan bahwa tingkat kedewasaan dan kesabaran 

sedang terdegradasi. Agama Islam mengajarkan untuk menjaga diri dari buruknya sifat marah 

apalagi menjadi seorang pemarah. Oleh karenanya dibutuhkan pendidikan dan pembiasaan 

untuk menghindari perilaku tawuran atau perilaku menyimpang lainnya. 

Pendidikan tentang ragam penyakit hati dapat dilakukan untuk menanggulangi 

perilaku tawuran dan berbagai macam perilaku menyimpang lainnya. Adapun penyakit hati 

ini akan dibahas pada pembahasan kali ialah  nifaq  (munafik),  qaswah al-qalb  (keras hati), 

dan ghadab (marah). 

Nifāq berarti munafik, menyembunyikan, berbohong, berpura-pura. Secara istilah Nifāq 

adalah sikap menyembunykan sesuatu di dalam hatinya karena tak ingin diketahui keberadaannya 

oleh orang lain sehingga menampakkan sesuatu yang tidak sesuai dengan 

apa yang ada di dalam hatinya. Nifāq ada dua yaitu, Nifāq ‘Amalī/ ‘Urfī dan Nifāq Īmānī 

/ Syar’ī. Cara menghindarinya adalah bersikap jujur dan amanah. 

Gaḍab  berarti marah, mengamuk, murka, berang, gusar, jengkel, naik pitam.  Gaḍab 

secara istilah adalah sikap tercela di mana gejolak darah dalam diri seseorang meningkat 

karena tidak senang pada perlakuan tidak pantas. Dampak sikap gaḍab adalah sikap tidak 

bijaksana,  hubungan persaudaraan  yang tak harmonis, dan  kesehatan tubuh yang 

memburuk. Adapun dampak sikap  gaḍab  dalam al-Qur`an  yaitu  menemui banyak 

kesulitan sehingga menyesal, tidak mendapat keuntungan melainkan mendapatkan 

kerugian dan menerima murka dan laknat Allah. Cara menghindari perilaku  gaḍab 

adalah sabar,  zikir kepada Allah, berwudlu, merubah posisi atau berdiam diri dan 

memberi maaf. 

Qaswah al-Qalb  adalah sikap tercela di mana seseorang menutup pikiran dan hatinya 

akibat dari perilaku keburukan dan kemaksiatan yang telah diperbuat. Cara menghindari 

atau bahkan melunakkan hati adalah membaca al-Qur`an  disertai dengan perenungan, 

mengatur pola makan agar perut tidak kenyang, bangun malam, merendahkan  diri di 

hadapan Allah  pada akhir malam, bergaul dengan orang-orang saleh dan berempati 

kepada orang lain. 

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Kemudian coba lihat gambar di bawah ini !

Silakan buat 3 pertanyaan atau pernyataan yang berkaitan dengan materi pembelajaran tentang RAGAM PENYAKIT HATI dengan melihat kedua gambar di atas. Kalian bisa melihat referensinya pada BAHAN AJAR yang telah Bapak Upload di E-Learning MAN 2 BANDUNG. Pertanyaan-pertanyaan atau pernyataan tersebut silakan kalian upload di Penugasan KI3 di Elearning yang telah Bapak sediakan di Website http://elearning.man2bandung.sch.id 

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

 Untuk Tugas KI4 BAB Zakat, Silakan simak Video Youtube Di Bawah ini :

Untuk Penugasan KI4 BAB 3 Tentang Dosa Besar silakan kalian baca Penilaian Portofolio berikut ini :

Apa yang  anda  lakukan apabila mengalami kejadian atau peristiwa di bawah ini, 

dengan mengisi kolom di bawah ini? 

Untuk Penugasan KI4 BAB 2 Tentang Kerukunan silakan kalian baca Penilaian Portofolio berikut ini :

Apa yang  anda  lakukan apabila mengalami kejadian atau peristiwa di bawah ini, 

dengan mengisi kolom di bawah ini? 

Silakan Isi di Menu Penugasan KI4 pada Website E-Learning MAN 2 Bandung.

 Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Pernahkah kalian mengamati orang-orang yang shalat di masjid! Adakah perbedaan 

cara shalat mereka seperti cara mengangkat tangan ketika takbir, meletakkan tangan setelah 

takbir, bacaan-bacaan dalam shalat, dan lain-lainnya? Tentu kalian melihat kemungkinan 

adanya perbedaan pada sebagian cara shalat mereka. Perbedaan tersebut tidak boleh menjadi 

sebab untuk saling menyalahkaan, karena sebenarnya sumber asalnya sama yaitu al-Qur’an 

dan Hadis.  

Sumber utama ajaran Islam adalah wahyu atau  naṣṣ  baik al-Qur’an  maupun Hadis. 

Keduanya berbahasa Arab. Karena itu untuk memahami ajaran agama Islam dari sumbernya 

(al-Qur’an dan Hadis) secara langsung tidak semua orang Islam mampu melakukkannya. Ada 

beberapa persyaratan yang cukup ketat yang harus dipenuhinya untuk menjamin bahwa 

pemahamannya terhadap al-Qur’an dan Hadis secara langsung tersebut dapat 

dipertangungjawabkan. Bahkan hanya sedikit orang saja yang mampu melakukannya, yaitu 

mereka yang disebut dengan mujtahid. Sedangkan kaum muslimin yang lain yang jumlahnya 

jauh lebih banyak tinggal mengikuti pendapat hasil pemahaman para mujtahid tersebut. Itulah 

yang dinamakan bermazhab. Jadi kurang tepat kalau dikatakan bahwa dalam mempelajari dan 

mengamalkan ajaran agama kita tidak perlu menganut mazhab imam tertentu karena cukup 

langsung merujuk kepada Al-Qur’an dan Sunnah. Memang dalam berbagai referensi Ilmu 

Ushul Fikih terdahulu kita tidak menemukan kata "al-tamadzhub  (menganut mazhab)". 

Hanya saja, apabila kita teliti dengan cermat berbagai literatur sejarah perkembangan hukum 

Islam  (tarikh tasyri’) kita dapat memahami bahwa para ulama menisbatkan diri kepada 

mazhab tertentu, sebagaimana lazim disebutkan di belakang namanya. Tak terhitung 

banyaknya ulama yang secara terang-terangan mengikuti mazhab fiqih tertentu. Itu artinya, 

bermazhab itu penting dalam konteks memastikan bahwa pemahaman ajaran agama yang kita 

yakini selama ini dapat lebih dipertanggungjawabkan kebenarannya karena merupakan hasil 

dari orang yang berkompeten tentang  hal itu, yaitu mujtahid.  

Mazhab meliputi dua pengertian, yaitu:  pertama,  diartikan sebagai metode atau 

jalan pikiran yang digunakan oleh imam mujtahid dalam menetapkan hukum suatu 

peristiwa berdasarkan kepada al-Qur’an dan hadis. Itulah yang disebut dengan 

mazhab  manhaji. Kedua,  diartikan sebagai pendapat atau fatwa seorang imam 

mujtahid terkait hukum suatu peristiwa berdasarkan pada dalil-dalil al-Qur’an dan 

hadis. Yang kedua ini disebut mazhab qauli. 

Ada tiga faktor utama yang menjadi sebab-sebab timbulnya perbedaan mazhab, 

yaitu:  pertama,  perbedaan dalam sumber-sumber hukum  Islam (maṣādir al-tasyrī’ 

al-Islāmī);  kedua, perbedaan cara pandang dalam memahami  naṣṣ  hukum; dan 

ketiga, perbedaan dalam sebagian kaidah kebahasaan untuk memahami naṣṣ. 

Dalam perkembangan hukum Islam, setidaknya tercatat ada kurang lebih sepuluh 

mazhab. Dalam perkembangan selanjutnya yang bertahan dan masih banyak diikuti 

oleh kaum Muslimin khususnya di Indonesia ada empat mazhab, yaitu Hanafi, 

Syafi’i, Maliki, dan Hanbali. 

Sedangkan mazhab dalam ushul fikih ada tiga, yaitu Madrasah Syafi’iyah (Aliran 

Mutakallimin), Madrasah Hanafiyah (Aliran Fuqaha’), dan Aliran Gabungan. 

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Seteleh membaca sekilas tentang Mazhab dalam Fikih dan Ushul Fikih, silakan kalian masuk ke E-Learning MAN 2 Bandung pada web http://www.elearning.man2bandung.sch.id 

Silakan download BAHAN AJAR  dan kerjakan tugas pada menu Penugasan KI3.

Untuk penugasan KI3 silakan lihat pertanyaannya di bawah ini!

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

 Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Islam  adalah sebuah sistem yang sempurna dan menyeluruh. Dengan Islam, Allah 

memuliakan manusia, agar dapat hidup dengan nyaman dan sejahtera di muka bumi ini. Allah 

mengajarkan kepada manusia bahwa ia adalah seorang hamba yang diciptakan dengan sifat-

sifat kesempurnaan. Selanjutnya Allah memberikan sarana-sarana untuk menuju kehidupan 

yang mulia dan memungkinkan dirinya melakukan ibadah. Namun demikian, sarana-sarana 

tersebut tidak akan dapat diperoleh kecuali dengan jalan saling tolong menolong antar sesama 

atas dasar saling menghormati, dan menjaga hak dan kewajiban sesama. 

Di antara sarana-sarana menuju kebahagian hidup manusia yang diciptakan Allah 

melalui agama Islam  adalah disyariatkannya zakat. Zakat disyariatkan  dalam rangka 

meluruskan perjalanan manusia agar selaras dengan syarat-syarat menuju kesejahteraan 

manusia secara pribadi dan kesejahteraan manusia dalam hubungannya dengan orang lain. 

Zakat berfungsi menjaga kepemilikan pribadi agar tidak keluar dari timbangan keadilan, dan 

menjaga jarak kesenjangan sosial yang menjadi biang utama terjadinya gejolak yang 

berakibat runtuhnya ukhuwah, tertikamnya kehormatan dan robeknya integritas bangsa. 

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Kemudian silakan kalian lihat Bahan Ajar yang sudah bapak upload di elearning. Silakan Baca dan pelajari isinya. Jika ada yang ditanyakan silakan bertanya di Group WA pembelajaran. Untuk Tugas KI 3 silakan lihat di menu Tugas KI3 di E-Learning MAN 2 Bandung dengan melihat pertanyaan berikut ini  :

1.  Apa perbedaan Zakat Fitrah dan Zakat Mal ?

2.  Buat Tabel Zakat Mal, Mulai dari Jenisnya, Nisabnya, Haulnya dan Besaran Zakat yang harus dikeluarkannya !

Silakan tulis di buku catatan kalian dan upload hasil pekerjaannya di menu Tugas KI3 Elearning.

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.

Selanjutnya silakan dibaca uraian berikut ini...

Manusia adalah makhluk yang paling mulia, diciptakan oleh Allah sebaik-

baiknya ciptaan. Namun demikian, manusia akan jatuh ke derajat yang paling rendah 

apabila manusia tidak dapat menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan tersebut. 

Sudah terlalu banyak contoh yang dapat dijadikan sebagai pelajaran bagi 

manusia supaya tidak terperosok ke dalam lembah kenistaan. Baik yang terdapat dalam 

kehidupan di  masyarakat, ataupun yang dikisahkan Allah Swt., dalam al-Qur’an.  

Namun kebanyakan manusia tidak mau mengambil pelajaran tersebut, bahkan tetap 

melampaui batas. 

Islam mengajarkan untuk melindungi setiap nyawa,  menghilangkan satu nyawa pada 

hakikatnya sama dengan membunuh  seluruh  umat    manusia  sehingga Islam sangat 

mengutuk adanya pembunuhan. 

Liwaṭ  adalah salah satu bentuk perilaku seks menyimpang. Di mata  Islam, perilaku ini 

dikategorikan sebagai bentuk pelanggaran yang besar. Umat nabi Lūṭ adalah yang mula

mula melakukan perilaku menyimpang ini, sehingga ażab Allah diturunkan untuk 

menjadi peringatan kepada manusia yang tidak tunduk kepada hukum/ketentuan Allah. 

LGBT adalah perilaku melampaui batas yang sangat dikecam oleh Islam. Dampak dari 

LGBT sungguh mengerikan, baik bagi para pelaku, masyarakat, maupun umat manusia. 

Allah mengancam umat yang membiarkan adanya LGBT dengan   kematian, paceklik dan 

kelaparan. 

Mengkonsumsi khamr dengan segala jenisnya adalah dilarang oleh agama, karena akan 

berdampak pada kejahatan-kejahatan turunan lainnya, misalnya mencuri, membunuh, dsb. 

Perbuatannya disebut  rijs  atau kotor. Orang yang terlibat dalam mata rantai  khomr 

(pembuat, pengedar, orang yang melayani meminum khomr) semuanya adalah termasuk 

pelaku tindak pelanggaran yang akan mendapatkan sanksi hukum. 

ṣalat  adalah tiang agama. Tingkat keberagamaan seseorang dapat diukur dari seberapa 

serius dalam melaksanakan  ṣalat.  Amal yang pertama kali  diperhitungkan oleh Allah 

adalah ṣalat.

Mengambil harta orang lain dengan cara yang bāṭil (judi, mencuri, mengambil/memakan 

harta anak yatim dengan cara bāṭil, korupsi dan sejenisnya) adalah dilarang, dan termasuk 

dosa besar. Hal ini dimaksudkan untuk melindungi harkat dan martabat manusia dalam 

masalah kepemilikan harta. Maka usaha yang halal dan kerja keras adalah cara yang baik 

untuk mendapatkan harta. 

Sekarang coba perhatikan Peta Konsep berikut ini :

Kemudian coba lihat gambar di bawah ini !

Silakan buat 3 pertanyaan atau pernyataan yang berkaitan dengan materi pembelajaran tentang MENGHINDARI DOSA BESAR  Membunuh, Liwaṭ  , LGBT, Meminum Khomr, Judi Mencuri,  Durhaka Kepada Orang Tua, Meninggalkan ṣalat, Memakan Harta Anak  Yatim, Dan Korupsi dengan melihat kedua gambar di atas. Kalian bisa melihat referensinya pada BAHAN AJAR yang telah Bapak Upload di E-Learning MAN 2 BANDUNG. Pertanyaan-pertanyaan atau pernyataan tersebut silakan kalian upload di Penugasan KI3 di Elearning yang telah Bapak sediakan di Website http://elearning.man2bandung.sch.id 

Terima Kasih.

Semangat belajar ya....

Wallahulmuafiq ila aqwamitthoriq

Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh.